بادئ الرأي [ 11 - هود : 27 ] - مهموز « 1 » - أي أول الرأي ، [ وبادي الرأي غير ] « 2 » مهموز - أي ظاهر الرأي . بعلي [ 11 - هود : 72 ] : بعل المرأة : زوجها ، وبعل : اسم صنم ، « 3 » [ من ذهب كان لقوم إلياس عليه السلام ] « 3 » ، « 4 » [ قال اللّه عزّ وجل : أتدعون بعلا [ 37 - الصافات : 125 ] « 4 » . بقيّت اللّه خير لكم [ 11 - هود : 86 ] : أي ما أبقى اللّه لكم من الحلال ولم يحرّمه عليكم فيه مقنع ورضاء ، فذلك خير لكم « 5 » . بعدت [ ثمود ] « 6 » [ 11 - هود : 95 ] : أي هلكت ، يقال : بعد يبعد : إذا هلك ، وبعد يبعد من البعد . بخس [ 12 - يوسف : 20 ] : نقصان ، يقال بخسه حقّه : إذا نقصه « 7 » . بعير « * » [ 12 - يوسف : 65 ] : اسم يشمل الجمل والناقة . بثّي [ وحزني ] « 8 » [ 12 - يوسف : 86 ] البثّ : أشدّ الحزن الذي لا يصبر عليه صاحبه حتى يبثّه : أي يشكوه ، [ والحزن : أشدّ الهمّ ] « 8 » .

--> ( 1 ) قراءة أبي عمرو بهمزة مفتوحة بعد الدال : بادىء ، والباقون بياء مفتوحة ( التيسير : 124 ) . ( 2 ) سقطت من ( ب ) . ( 3 - 3 ) زيادة من ( ب ) . ( 4 - 4 ) سقطت من ( ب ) . ( 5 ) هذا قول الفراء في معاني القرآن 2 / 25 . وقال اليزيدي في غريبه : 178 طاعة اللّه . ( 6 ) سقطت من ( ب ) . ( 7 ) هذا قول أبي عبيدة في المجاز 1 / 304 ، وقال : نقصان ، ناقص منقوص ، وهو مصدر بخست فوصفوا به ، وقد تفعل العرب ذلك . وانظر غريب اليزيدي : 181 ، وقال ابن قتيبة : البخس الخسيس الذي بخس به البائع ( تفسير الغريب : 214 ) . ( * ) هذه الكلمة مع تفسيرها من ( ب ) . ( 8 ) سقطت من ( ب ) .